Pakistani po bën një gabim duke injoruar SHBA-në për Kinën

Pakistani ka menaxhuar me sukses lidhjet me Kinën dhe SHBA-në prej kohësh. Është një kthesë e hapur drejt Pekinit që rrezikon t'i japë fund kësaj. Në mars, Shtetet e Bashkuara bashkë-organizuan Samitin e dytë virtual të Demokracisë me më shumë se 120 vende të përfaqësuara. Pakistani refuzoi një ftesë për të marrë pjesë, duke thënë në vend të kësaj se do të ndiqte dialogun kokë më kokë me SHBA-në dhe vendet e tjera që morën pjesë në samit. Vendimi i Pakistanit thuhet se erdhi pjesërisht nga masa e SHBA për të përfshirë Tajvanin në takim duke mbajtur Kinën jashtë. Pekini e sheh Tajvanin si pjesë të Kinës. Si Pakistani ashtu edhe SHBA-ja mbështesin politikën e një Kine dhe nuk e njohin Tajvanin si një komb të pavarur. Ndërsa Islamabadi zgjodhi të mos merrte pjesë në Samitin e Demokracisë të udhëhequr nga SHBA, përfaqësuesit e tij morën pjesë në Forumin Ndërkombëtar për Demokracinë: Vlerat e përbashkëta Njerëzore në Pekin dhe Forumin Boao për Azinë në ishullin kinez Hainan vetëm një javë më parë. Rekordi i pjesëmarrjes së tij shënon një shkëputje nga një ekuilibër i kujdesshëm diplomatik që Pakistani është përpjekur prej kohësh të ruajë në marrëdhëniet e tij midis SHBA-së dhe Kinës. Në të kaluarën, udhëheqësit pakistanezë janë ofruar shpesh të ndërmjetësojnë mes Uashingtonit dhe Pekinit, siç bënë në vitin 1971, kur udhëheqësit e SHBA-së dhe Kinës u larguan nga mosbesimi i thellë për dekada për të krijuar një marrëdhënie. Besueshmëria që lejoi Pakistanin të ndihmonte të dy fuqitë të komunikonin erdhi nga diplomacia e tij e zgjuar gjatë disa dekadave. Në vitin 1954, kur Pakistani iu bashkua aleancës së sigurisë të udhëhequr nga SHBA, Organizatës së Traktatit të Azisë Juglindore (SEATO), ai siguroi që marrëveshja të mos përmendte në mënyrë eksplicite komunizmin kinez. Përpara pjesëmarrjes në konferencën e parë të SEATO-s, ambasadori pakistanez u takua me zyrtarë kinezë në Pekin për t'i siguruar ata për angazhimin e Islamabadit për të ruajtur lidhjet "të lumtura dhe harmonike". Në konferencën afrikano-aziatike në Bandung në 1955, kryeministri pakistanez Muhammad Ali Bogra përsëriti qëndrimin e Pakistanit ndaj homologut të tij kinez, Zhou Enlai, se aleanca e tij me SHBA-në nuk ishte kundër Kinës, por më tepër e synuar kundër Indisë. Pekini e njohu qëndrimin e Pakistanit dhe kritikoi Shtetet e Bashkuara, duke zgjedhur të mos kundërshtojë anëtarësimin e Pakistanit në aleancat e sigurisë të udhëhequra nga SHBA. Më pas, ndërsa lidhjet ushtarake kino-pakistaneze u forcuan pas luftës kufitare të Kinës me Indinë në vitin 1962 dhe mbështetjen e saj ndaj Pakistanit gjatë luftës së kësaj të fundit me Indinë në vitin 1965, Pakistani siguroi që aleanca e tij me Kinën të mos kërcënonte interesat amerikane në rajonin e Azisë-Paqësorit. . Pakistani u përmbajt nga mbështetja e kërkesës së Kinës që SHBA të tërheqë forcat e saj nga Vietnami dhe pjesë të tjera të rajonit. Në të njëjtën kohë, ajo ka mbështetur vazhdimisht politikën e një Kine, duke refuzuar të njohë Tajvanin si një komb të pavarur. Kjo qasje pragmatike, fleksible dhe deri diku e pavarur e lejoi vendin të vepronte si një urë lidhëse midis Uashingtonit dhe Pekinit në vitin 1971. Por duke refuzuar të marrë pjesë në dialogët politikë shumëpalësh në Uashington ndërsa paraqitet në Kinë për diskutime të ngjashme, Islamabadi po kryen një strumbullar që mund të kufizojë aftësinë e saj për të lundruar në rivalitetin strategjik SHBA-Kinë. Në forumin e demokracisë në Pekin, Mushahid Hussain Sayed, kryetar i Komitetit të Mbrojtjes së Senatit të Pakistanit, vlerësoi sistemin "demokratik" të Kinës për uljen e varfërisë dhe kritikoi "të ashtuquajturin Samit të Demokracisë së SHBA" për armatosjen e demokracisë dhe të drejtave të njeriut. Ndërkohë, ish-këshilltari i Sigurisë Kombëtare Moeed Yusuf foli në Forumin Boao, duke bërë thirrje që SHBA dhe Kina të bashkëpunojnë për adresimin e sfidave globale si ndryshimi i klimës dhe shqetësimi i borxhit pa u angazhuar në politikën e pushtetit. Duke pasur parasysh borxhin e konsiderueshëm të Pakistanit ndaj Kinës (rreth 30 për qind të borxhit të përgjithshëm të saj të jashtëm prej 100 miliardë dollarësh) dhe mungesën e marrëveshjes midis Kinës dhe Klubit të Parisit të vendeve kryesore huadhënëse për një mekanizëm për të reformuar strukturën globale të huadhënies, mesazhi i Jusufit kishte kuptim. Pakistani mund ta kishte çuar përpara këtë diskutim duke dërguar përfaqësuesit e saj në Samitin e Demokracisë në SHBA dhe duke bërë thirrje për mekanizma për të ofruar zgjidhje për vendet e cenueshme nga klima dhe borxhi. Islamabad duhet të regjistrojë shqetësimet në forumet e të dy fuqive, duke i nxitur ata të bashkëpunojnë për ristrukturimin e borxhit për vendet që përballen me vështirësi borxhi dhe për financimin e infrastrukturës përshtatëse ndaj klimës në vende si Pakistani. Nëse Pakistani nuk pajtohej me ndonjë nga paragrafët në deklaratën e samitit të SHBA-së, mund të kishte shprehur rezervat e veta. Dymbëdhjetë nga 74 vendet që miratuan deklaratën – duke përfshirë Indinë, Izraelin, Filipinet, Meksikën dhe Poloninë – shprehën rezerva ose u shkëputën nga disa nga paragrafët. Për shembull, India shprehu kundërshtimin ndaj tre paragrafëve që lidhen me sundimin e ligjit, Gjykatën Penale Ndërkombëtare dhe kufizimet e internetit. Pakistani pati mundësinë që në mënyrë të ngjashme të shkëputej nga paragrafët që i konsideronte në kundërshtim me interesat e tij kombëtare ose që nuk reflektonin pikëpamjet e tij. Për më tepër, Islamabadi mund të kishte marrë një qasje më konstruktive duke paraqitur perspektivën e tij dhe duke propozuar mënyra për të lehtësuar debatet demokratike dhe për të përmirësuar qasjet globale për çështjet që kanë rëndësi për të. Nighat Dad, një aktivist pakistanez për të drejtat dixhitale, shfrytëzoi mundësinë për të ndarë skenën me Sekretarin e Shtetit të SHBA Antony Blinken dhe mbrojti me forcë përparimin e demokracisë dhe lirisë së internetit në epokën dixhitale. Ajo nënvizoi rëndësinë e marrjes parasysh të përvojave të komuniteteve të margjinalizuara, si gazetaret dhe aktivistet femra, në debatet globale mbi qeverisjen demokratike të internetit. Babai theksoi nevojën për të pranuar zgjidhjet e propozuara nga komunitetet lokale në Jugun Global. Qeveria e Pakistanit mund të kishte siguruar që zëri i saj të dëgjohej në platformat e organizuara nga të dy fuqitë e mëdha të botës. Ajo duhet të ishte paraqitur si një aktor i pavarur që mund të flasë vetë pa qenë nevoja të jetë false apo nënshtruar ndaj ndonjë qendre pushteti. (Publikuar në Aljazeera, përkthyer nga Klankosova.tv)